アシュタンガヨガ石川トシカズのブログ

秋頃の話になるのですが、
花に教えられたことがあります。








散歩しているときに見つけた綺麗な花。
一見、なんの特徴もない普通の花なのです。






でも、

この花は偉大な自然の力を体現していました。



横からみてみると、少しずつ秘密がわかります。

この花はどこから生えているのでしょうか？
すこし普通の花とは、育ちが違います。











アスファルトの上で育った花でした。
















アスファルトの小さな小さな隙間から生えています。











凄いことに、隣の畑に生えている花よりも
見事に咲いているのです。












この花が私だったら、どうだっただろうか？と考えます。

「こんな場所に生えたら、もう駄目だ」
「畑の花はいいよなぁ、普通の土で」


とすねてしまうか、諦めてしまうことでしょう。


花は、その生命力で、出来る限りのことを毎日していたのだと
思います。
アスファルトの狭い隙間の空いているところを探して、根を張って
できるだけ養分を吸い取り、そして腐ることなく育ったのです。


偉大な生命の力。
宇宙を動かしている力。


頭が下がります。






数日後、また散歩で通りがかったら、
畑の人が刈り取ったらしく、偉大な花はなくなってました。

でも、私はずーっと覚えておこうと思います。

昨日から読んでいるのですが、
荘子という人は、ほんと天才です。

２０００年以上前の著作がいままで残っている。
古典の作者は思想の怪物ぞろいであるとあらためて思います。

まだ途中なのですが、サーンキャ哲学の顕現しないプラクリティという存在がすっと理解できる名文に出会いました。

あんまりにもいい文章なので、転記してみます。




第二
斉物論篇


喜びと怒り、哀しみと楽しさ、憂いと嘆き、
移り気と執念ぶかさ、なまめかしさと奔放さ、
あけすけとわざとらしさ、このさまざまの人情の変化は、
楽の音が笛のうつろな穴から流れ出るように、
きのこが地のしめりから生まれるように、夜となく昼となく、
私の眼前にかわるがわる現れ出ながら、
しかもそれがどこから生まれてきたのか、知るよしもない。

ああ、さてさて、もどかしいかぎりよ。
朝な夕なに、自分のうちにこれを体験するのは、
そこかにその根源があって、そこから生じてきているのではないか。
もし喜怒哀楽の情をもたらす根源がなければ、
自分という人間も存在することはできないであろう。
逆に、もし自分という人間が存在しなければ、
その根源から喜怒哀楽の情を取り出すものもないであろう。
とするならば、その根源と自分とは、至近の距離にあるはずである。
それにもかかわらず、自分に喜怒哀楽の情をもたらす
根源のありかは知るよしもない。

そこにはかならず真宰（しんさい）ーかくれた真の主宰者があるように思われるが、しかもその形跡を見つけ出すことは、まったく不可能である。
それがはたらきをもつことは、疑う余地のない事実でありながら、しかもその形を目に見る事はできない。
その事実は存在しながら、それを示す形がないのである。

このことを、自分の身体についてためしてみよう。
私の身には、百の骨節、九つの穴、
六つの内臓がすべてそろっている。
私には、いずれの部分に特に親しみ愛するということはない。

君はこれらを一様に愛するのか、それとも特定のものだけを愛しようとするのか。
おそらく私と同じであろう。
とすれば、身体のどの部分も、ひとしい価値をもつことがわかる。
もし、同じ勝ちをもつとすれば、身体の各部分は、
ひとしく召使いの身分にあるということになるのであろうか。
もし召使いだかりだとすれば、命令するものがなくなり、
統一がとれなくなるのではないだろうか。
それとも、身体の各部分が、交替に君主となり、臣下となるとでもいうのであろうか。

そうでなくて、やはり真の君主、真の主宰者が存在するのではあるまいか。そのありかを求めて得られるか得られないかは、
その真の主宰者が存在するという事実とは無関係である。



引用終了


とにかく荘子さんはスケールがでかくて、論理的で
幻想的。あらためて古典はすごいです。

比べるのもあれなのですが、
私が地面をちまちま歩く蟻だとしたら、
荘子さんは空を飛ぶ鳳凰なくらい
知性がぶっとんでます。

世の中には凄いものがまだまだたくさんあります。
学ぶことは一生尽きない最高の娯楽ですね。

おおっ、アマゾンを見ていると、
吉川めい先生の本が出るみたいです。

めい先生の影響でアシュタンガヨガをはじめた人、結構いますよね。

めい先生のチャンティングのCDもついているみたいなのですね。

今日もツイッター的更新。


今、荘子を読んでいます。
古典なのですが、いまだに目を通したことがないのです。
老子と同じ感じかな、と思ったのですが、
荘子は読み物としても面白い！

荘子、幻想的で超クールです。
古典を読んで始めて、かっこいい！と思いました。

ツイッターに登録したはいいけど、
いまいち使い方がピンとこないので、
ブログでツイッター的な更新。


ヨガの練習の一環として、今月末に行く予定だったヴィッパサナー瞑想にいけないことになりました。
残念です。でも今年中には行く気です。

ふと頭に蘇った歌。
なにがきっかけだったのか忘れたのですが、
宇宙戦艦ヤマトの歌を思い出しました。

懐かしいなあ、とおもいつつ、
ユーチューブでオープニングを鑑賞。








爆弾で火星にようになってしまった地球から、
最後の希望を求めて飛び立つヤマト。

アニメの絵なのですが、真っ赤な地球をみると
心が痛みます。
なんだか、感傷的になります。

宇宙戦艦ヤマトでは、ガミラス星人が地球を
破壊していたことになっていて、
コスモクリーナーという環境を治す機械を手にいれて
ハッピーエンドでした。

でも、現実には地球を壊している外の敵などいなくて、
私たち自身の貪欲が自分たちの環境を壊しているし、
壊した環境を急速に元通りにするコスモクリーナーは無いの
ですよね。
私たちの＜源＞を破壊する生活です。

地球は私たちの母親で、
太陽が私たちの父親です。

私たちは環境に養われて、生かされている。
これは、ファンタジーではなくて、リアルな現実です。
私たちは、生まれてこの方、地球にたいして生産したことはなく、
その恵みによって生かされている、そう思います。

毎朝毎朝、地球と太陽が出会い、地表にエネルギーが注ぎ、
生命がダンスする。
星と星の巨大なエネルギーによって生かされている。

私も現代人のライフスタイルをしているのですが、
選択できるのなら、環境に負荷をかけない方を選びたいと思います。






あと、ついでにみつけたキャプテンハーロックの歌。

私はこのアニメは見ていないのですが、
もう一つのヤマトのような感じの歌でじんときます。

やばい！「仙人になる法」
これはやばい本だ！
面白すぎる、、、知らなかったことだらけです。
最初はひたすら怪しい本かと思ったのですが、
著者の高藤先生は実践家で勉強家らしく、説得力がバリバリあります。

あと、私はハタヨガと気功が似ている、と感じたのですが、
高藤先生の本にも書かれてあります。
その文章が「なるほど！」満載なのですよね。
もう絶版して、高価な古本しか手に入らないので、
今日は、一部を抜粋して引用してみたいと思います。

それから気功、、という名前は最近ついたもので、
昔は「仙道」と呼ばれていたようですが、文化大革命で
こうなったそうです。





引用開始




＜ウンザリするほどたくさんの何とかヨガある。
このうちラージャヨーガに属する
クンダリニーヨーガとサマディーヨーガは
非常に仙道に似ているのである。＞

この文章を読んで、
自分の推測がそうそう的外れではないことに安堵しました。
やっぱり、専門家から見てもそうなんだなぁ。


でも、違う点もいろいろあるのですよね。




＜光を出す方法だが、仙道とヨガではまったく違う。
ヨガでは想像力を働かせ、見えるようになれと意識をかける。
仙道は逆で、決して光よ出てこいなどと意識をかけない。
何も考えず、何も期待せずに、意識だけをかるくかけるのである。＞

そういえば、気功をしている時はイメージは補助のように
しか使いません。意念を使いすぎると疲れるのです。
気の感覚をずーっと維持する、それはかなり心地よい感じ
なのです。
ハタヨガはかなりイメージを多用するのですよね。
想像して作り出す、という感じがします。



＜仙道もヨガも目的としているものは非常に似ている。
ただ、そこに至る方法が違うのである。
これは修行体系の基になっているものが違っているからだ。
仙道では、気が巡るルートとして十二の正経と八つの奇経、
それに付属する絡脈など、体の表面といわず内部といらず、
網の目のような組織が存在するとしている。
そして、気の反応点として、ツホをこのルートのあちこちにおいてある。この有効性は、鍼灸医学、中国マッサージ、拳法など、どの分野をとっても証明できるほどである。最近は、電気的にも解明されつつある。


一方のヨガは非常に観念的である。チャクラを動物に模したり、気のいろいろな動きを想像力で作り出すなど、魔術師なみである。
それゆえ、中国であれだけ研究された経絡の働きをほとんど掴んでいない。
やや近いのは「ナディ」というプラーナ（宇宙の生命エネルギー）の通り道だか、とても中国の経絡とは比べられない。
事実＜ツボ＞の活用もできなければ、気を有感化することも不可能である。
ただ気の持つ特性である熱感、圧力感、帯電感などを、生命エネルギーが体内に満ちて来たという言葉で表している。


この理由を考えると、物質的は中国人と、やたら精神世界志向性の強いインド人の対照的な姿が、まざまざと浮かんでくる。
つまり、何でも物質感覚でつかめなければ納得しない中国人だからこそ、同じような修行を行っても、物質的な経絡だの、陽気だのに細かい目がいくのだろうし、逆に、チャクラのような抽象的なものにはほとんど目がいかないのだ。
インド人は、瞑想民族というくらい、精神世界に遊ぶのが好きな民族で、どんなことでも、すぐ宗教に結びつけたがる習性がある。
あれだけ気を巡らす訓練をしながら経絡学が生まれなかったのは、あくまでも気を精神的なものとして置いておきたかったからではないか。中国人が気を物質の一種として見たがったのと好対照である。


さて、この辺で結論にするが、物質感体験型訓練にすぐれているのは仙道、精神面開発型訓練にすぐれているのはヨガ、といえそうだ。
かといって仙道が精神訓練がダメ、ヨガは感覚型訓練がダメというのではない。

ただ、仙道、ヨガともに得意な訓練に比べ、もう一方の訓練は、表現が抽象的すぎてあまり実用的とは言い難いのだ。
ありていにいうと、初歩の人にとってははなはだ不親切な内容なのだ。それゆえに、われわれ現代人は、両方の使えそうなところを拝借したらよい。

気をつかんだり、回したりするのは仙道で、
意識の集中や、瞑想はヨガ。

こうすると、修行の進歩が早い。
他の密教、拳法、超能力を目指している方もそうするとよい。
とにかく一番の障害は頭の硬さである。
悟りとは、自由自在の境地を言う。
これでしか、修行が完成できないというのは愚者のたわごと。

しょせん気が回ろうが、超感覚がつこうが、一時のもので、最後は元へ戻ってしまう。くれぐれも、一つものにとらわれないでほしい。
仙道もヨガも密教も手段にすぎない。
目指すは、その奥にある超えた世界である。
（何を超えたものかは、本人が掴むしか無いが）＞


そして、このまとめが御見事です。
インド人の気質と中国人の気質からくる発展の違いが
よーくわかりました。
高藤先生は仙道の行者さんなので、ヨガにたいしては
すこし辛口なのですが、なるほどと唸らされる内容です。

あと、インドにもナディやマルマといわれる経絡やツボの
概念はあるみたいなのですが、やはり中国の経絡に比べると
だいぶんアバウトで、インドらしいです。

中国の哲学はくわしくないのですが、
哲学で比べると、インドはたしかに仏教やさまざまな哲学が
花開いた瞑想と哲学の国ですよね。


高藤先生にお会いしたいくらいなのですが、
この先生、現在、消息不明らしく習うことはかなわないみたいです。うーん、リアルに仙人になっていたりして。

でっきるかね、でっきるかね、はてはてふふーん。

先週の金曜日、突然私の車のエンジンがかからなくなりました。
エンジンスターターが回らない、そしてライトもつかない、
リモコンのドアロックもかからない。

バッテリー切れです。

思えば５年はバッテリーを交換していません。
実家の車をもってきて、ブースターを接続して
やってみたのですが、もう完全にバッテリーさんは引退
されているようで、うんともすんとも言わない。

交換です。
とはいえ、１センチも動かない車。
どうしょう？

という訳で自分でバッテリーを交換しました！

ネットでやり方を調べました。

オールアバウトバッテリー交換

サイトをみてみると、素手で電極を触っている、、、、

よくよく考えると、私は工業高校を卒業した、
鉄の高卒様で、アーク溶接なんかの資格をもっているにもかかわらず、バッテリーをどう触ったらアウトなのか、ぜんぜん知識が無い。
たぶん、プラスの電極を触りながら、マイナスの電極を触ると感電するんだろうなぁ、、、なんておぼろげに思います。
そういえば、タブりそうだった嫌な記憶が蘇ります。

軍手をはめて、まるで爆弾を処理するかのように交換！

エンジンをかけると、もうそれはそれは新車のように
かかりますし、ドアロックもガチッ！と強くかかる。
おまけに何故か走りもよくなった気がします。
スパークプラグを発火されるのに使う電気も
しっかり供給されるからかしら、、、、

おもえば、バッテリーがあがる兆候はありました。

まず

エンジンのかかりが悪くなった

そして、

ドアロックの音が小さくなった

などの症状が出ていました。

冬はとくにバッテリーの性能が落ちるそうなので、
皆様もお早めにチエックしてみてくださいね。

お知らせ！

今週の月曜日と火曜日のクラスはお休みです。

よろしくお願いします。

毎週日曜日は図書館に行く日です。

今日は北陸の金沢も春みたいなひより。
気分はるんるんです。

そうなると、図書館の駐車場の警備員さんも
ご機嫌がいいのか、私と目が会うと、
お互い春を満喫している気分を共有するものとして、
「こんにちわ」と挨拶。
すると警備員さんが

「おっ、なんかいい本読んどるなぁ」

と私が持っている返却予定の本をみて一言。

「いえいえ、あはははは」と私はそのまま図書館へ。





で、帰り道。

新しく借りた本を手に、

なんだか嫌な胸騒ぎがする私。

あんなにご機嫌だった私が、

話かけられたくねぇ、、、、、、、

と思っている。
なんとか愛想のいい警備員さんの目を逃れて、車に乗り込まねば。



駐車場に行くと、さっそく話かけられました。

そして、


「おぅ、何かりてきたんや？」


という言葉にドキン！とする私。



警察官に呼び止められた中学生の鞄に
エロ本が入っていたシュチュエーションの気持ちが、
今、痛いほどわかる。



「あはははは」


私はいえいえ、どんでも無いですよ、とスルーしようと
したのですが、警備員さんの目が私のもっている本たちに止まる。



私の借りた本のタイトルはこれです。





仙人になる法

仙人不老不死学

現代仙道百科

無の処世術

気・流れる身体

生と不死の探究

エコを選ぶ力








警備員さんが一瞬、止まりました。

私は「気功をしているんですよ」「怪しい本ですがちょっと興味があって」「あはははは」
とフォローしようとするのですが、


「き、気功かぁ、、、気功はいいわな」

と一気に対応が変わりました。


やっぱりです！だから話しかけられたくなかったんですよ！


と心の中で叫ぶ私。



たしかに怪しい本ばかりだ、、、
いや、唯一まともなのは「エコを選ぶ力」だけ。

ヨガインストラクターの仕事は、
練習と勉強なのですが、
これはちょっと脇に反れているような、、、、

いや、

アシュタンガヨガを実践しつつも、
他のものをみて、その差異から
アシュタンガヨガを振り返る、、、、


あっ、これは言い訳ですね。

正直、とても面白いのですよね！

それにしても金沢の図書館はいい仕事をしています。
昭和５０年代に発売されたレアな本があるなんて、
とてもありがたいです。
ちらっと読んでいるのですが、、、、ううん、面白いです！（そして怪しい！）